Alle trenger Guds kjærlighet – og den gjelder for alle. Pastor Ole Martin Andreassens preken på høstoffer-familiegudstjenesten etterlot ingen tvil. Han lærte oss «tittelsangen» som ble framført med et tilhørende ekspressivt tegn- og kroppsspråk som umiddelbart fenget menigheten.
Gledelig nok var vi over 40 som møtte til høstoffer-familie-gudstjeneste. søndag 17. september. Fredrikstad-metodistpastor Ole Martin Andreassen var en velkommen gjest og hans preken engasjerte de fleste sanser.
Som gjestepredikant hadde han fått beskjed om at «å komme hjem» var høstens tema i Trondheim menighet. Ikke det enkleste å forholde seg til, innrømmet Ole Martin. For å bruke begrepet «å komme hjem» som et bilde på Guds kjærlighet og omsorg, gir ikke nødvendigvis gode assosiasjoner for alle. Altfor mange har opplevd en barndom og oppvekst hvor det å komme hjem betydde vold og misbruk, Mange har kviet seg for å gå hjem. At «hjem» alltid er en god ting, er slett ikke en selvfølge.
Desto viktigere er det, at når vi snakker om å «komme hjem» i forhold til Gud, at kirken og menigheten bidrar til at det virkelig oppleves som et godt og trygt sted å være, understreket Ole Martin og siterte sangstrofen:
«Som når et barn kommer hjem om kvelden
Og møter en vennlig favn,
slik var det for meg å komme til Gud,
jeg kjente at der hørte jeg hjemme.
Der var en plass i Guds store rom, en plass som
ventet der på meg. Og jeg kjente:
Her er jeg hjemme,
jeg vil være et barn i Guds hjem»
( En sang Henriette Strømme senere i gudstjenesten ga oss en sterk soloversjon av. )
I begynnelsen var alt godt, sa Ole Martin, og refererte til en av dagens tekster – fra skapelsesberetningen. Gud skapte, og så at det var godt. Han skapte mennesket i sitt bilde, og alt var fortsatt godt. Men så skjedde det noe mellom Gud og mennesket. Forholdet ble «forurenset» og det varte helt fram til Jesus-hendelsen. En slik «forurensning» kan vi også oppleve i egne liv og vårt forhold til Gud, sa Ole Martin – og illustrerte det gjennom det vi vel kan kalle en «praktsik lignelse». Riktig nok ikke hentet fra Bibelen, men heller en lærebok i kjemi.. (Men kjemien er også en del av skaperverket.)
Ole Martin tok en mugge med friskt, rent og klart vann (fra Jonsvatnet, Trondheims drikkevannskilden og landets beste drikkevann?) og helte det over i en glassbolle. Og han så at det var godt og rent. Men fra en liten flaske helte han en veske opp i vannet som farget det lillabrunt, skittent og heslig. Slik var forholdet lenge mellom Gud og mennesket, men Gud fant til slutt en løsning; hans sendte Jesus for å rense opp i forholdet, og hele menneskeheten fikk del i samme ord som røveren på korset – du skal få bli med meg til paradis. Komme «hjem» til Gud.
Ole Martin fant også en løsning. Han stakk et kors ned i det forurensede, misfargede vannet og rørte om – og se! Vannet ble helt klart igjen! Han prøvde å helle oppi mer fargestoff, men vannet forble like klart – så lenge korset lå oppi glassbollen. ( Her får eventuelle lesere i villrede repetere sine kjemikunnskaper; et godt tips er å sjekke salts innvirkning på jodoppløsning i vann… )
Gud har stadig mer å gi oss og tilføre oss, sa Ole Martin og brukte et annet aktuelt bilde: de nærmest kontinuerlige, automatiske oppdateringene av mobiltelefoner og dataprogrammer. Gud «oppdaterer» oss også – med sin nåde og kjærlighet.
«Everybody needs some L-O-V-E» – og ingen kjærlighet matcher Guds.
Den flotte og godt besøkte høstoffer-familie-gudstjenesten var planlagt av Jon Løvland og menighetens ungdommer, og ble strålende ledet av Hannah (Burkeland) som er en av våre nye, aktive, unge medlemmer. Jon åpnet «kofferten» med et puslespill for barna – for å illustrere at vi er alle like og like viktige for Gud – selv om vi ser veldig forskjellige ut. Kirkebandet spilte, og lov/forsangsgruppa var godt «bemannet» – av flotte, sangglade, unge damer!
Etter gudstjenesten var det kirkekaffe i Wesleysalen med umiskjennelig metodistisk stemning og fellesskap!
—
Neste søndag har vi Internasjonal gudstjeneste hvor prekenen blir en dialog/samtale mellom Ernestina Osei og Ole-Einar Andersen. Etter gudstjenesten skal vi ha kirkekaffe/lett lunsj og oppfordrer folk til å ta med litt «kreativ» mat!
























Trondheim Pride feiret i år 20-års jubileum, mens metodistene var debutanter. ( Da var det på en måte trygt å gå rett foran seksjonen med representanter for Politiet og Luftskrigsskolen.) Nå har det i rettferdighetens navn gått metodister i Pride før, men dette var altså første gang menigheten formelt stilte seg bak og oppfordret de som følte det riktig og viktig – til å gå i paraden.







I sin hilsen minner pastor Rødder også om det menigheten har formulert som sitt oppdrag:
Vi går som nr. 8
”Lørdag kan du gå i Prideparaden i Trondheim. Til deg som vurderer og gjerne vil gå ønsker jeg å si:


– Den var verre å svare på. Det er så mange jeg er glad i. Men hver time her i Fredrikstad slår klokkespillet de tre første taktene til «Måne og Sol» før selve timeslagene. «Måne og sol» kan brukes til alle anledninger, og blir aldri utslitt. Det er nok den sangen vi synger mest her i kirken også. Av nyere sanger liker jeg «Jeg tror på jordens forvandling», den enkle barnesalmen «Som vinden stryker mine kinn» og den helt hviskende, nye salmen fra Tomas Bostrøm: «Jeg øver på Jesus og nevne ditt navn». (Den kan du høre her:
– I kirken kjemper jeg for at vi skal ha et språk som fungerer og kommuniserer. Jeg blir veldig sliten når det blir mye «minns du sangen»-opplegg. Dessverre hører vi alt for ofte at «det var mye bedre i gamle dager» i kirkene våre. Jeg er opptatt av at kirken alltid må søke språk og arbeidsformer som møter mennesker i sin hverdag. Blikket må være på dagen i dag og tiden vi er i nå, og ikke hva slags metoder vi brukte før, insisterer Ole Martin.
Ole Martin Andreassen er kjent for å ha en rimelig stor (over 50) samling av Mummi- kopper. Hva skyldes den interessen, og har den noe teologisk fundament?



– Vi vet , fordi erfaringen vår har lært oss det, at det er en dag for alt, at ingen dager er like. Det kommer dager for glede og dager for gråt. Og så er det tider da vi må vente og tider vi bare kan ta imot; stunder for spørsmål og undring, tvil og uro – og heldigvis stunder for å få avklaring og svar, sa pastor Rødder.


Først ute var menighetens medlem Asbjørn Stjern (bildet over) som personlig, sterkt og engasjerende fortalte oss sin troshistorie. Så presenterte pastor Rødder historien om Naomi og Ruth fra Ruths bok 1 – om Ruth som etter å ha flyktet fra hungersnød, insisterte på å følge med Naomi tilbake fra Moab til Betlehem.




Senest for noen uker siden deltok omkring 15 danske metodister (bildet) fra flere menigheter i Pride-paraden i København under den felleskirkelige parolen «Her kommer de Hellige». Metodistene gikk for å «opmuntre, støtte og kæmpe for lige rettigheder for mennesker, der identificerer sig som LGBT+». Deltakelsen fikk et stort og positivt oppslag på den danske metodistkirkens offisielle hjemmeside. Her forteller blant annet hovedpastor i Jerusalemskirken i København, Ole Birch, at hans deltakelse i Pride-paraden er helt bevisst: ”Det er ambivalente signaler fra Metodistkirken på verdensplan. Jeg ønsker å vise min solidaritet, slik at mennesker det at de er velkomne i i Jerusalemskirken», sier pastor Birch.











































– Vi er totalt avhengige av den guddommelige raushet og tilgivelse. Vi trenger den frie nåden, den betingelsesløse kjærligheten som fornyer og gjør oss i stand til å håpe på og arbeide for en bedre verden. Det skjer noe også med oss og vår egen virkelighet i møte med bibeltekster som salmetekster om Gud nåde. De handler ikke bare om noe som engang var. De handler om oss og våre liv, sa pastor Rødder.


















Denne høsten skal vi i Trondheim Metodistkirke jakte på metodismens DNA. Det vil skje både i gudstjenester og gjennom undervisning/menighetsskole noen mandagskvelder.