{"id":1614,"date":"2022-04-15T06:51:13","date_gmt":"2022-04-15T06:51:13","guid":{"rendered":"http:\/\/trondheimumc.com\/?p=1614"},"modified":"2022-04-15T06:51:13","modified_gmt":"2022-04-15T06:51:13","slug":"langfredag-gjeldsinndriving-eller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/2022\/04\/15\/langfredag-gjeldsinndriving-eller\/","title":{"rendered":"Langfredag &#8211; gjeldsinndriving  eller?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Blir vi frelst ved Jesus liv eller hans d\u00f8d? Er Guds tilgivelse avhengig av tilbakebetaling av gjeld, eller er tilgivelse renspikka n\u00e5de? P\u00e5 Langfredag kan vi ha godt av \u00e5 slite med litt vanskelige sp\u00f8rsm\u00e5l og tanker. Vi er ikke de f\u00f8rste som gj\u00f8r det. Jesu lidelse og d\u00f8d var jo en skikkelig g\u00e5te for de f\u00f8rste kristne ogs\u00e5. De skj\u00f8nte ikke hva de skulle tro og tenke etter korsfestelsen. Selv etter at de fikk m\u00f8te Jesus oppst\u00e5tt, var de forvirret.<\/strong><\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-1614 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-marc-cummings-cruci\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-marc-cummings-cruci-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-utsnitt-av-nytt-ikon-malt-i-2010\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-utsnitt-av-nytt-ikon-malt-i-2010-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-paul-gaugins-%22christo-gallo%22-1889\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-paul-gaugins-22christo-gallo22-1889-150x150.jpeg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-langredag-crusifictionsam-morse-brown\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-langredag-crusifictionsam-morse-brown-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-marc-chagall-bruker-korsfestelsen-i-sitt-maleri-%22exodus%22\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-marc-chagall-bruker-korsfestelsen-i-sitt-maleri-22exodus22-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-marc-chagalls-%22white-crucifixion%22-1938-skal-vaere-et-av-pave-frans-favorittbilder\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-marc-chagalls-22white-crucifixion22-1938-skal-vc3a6re-et-av-pave-frans-favorittbilder-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-langfredag-david-mach-king-james-jubiloeum\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-langfredag-david-mach-king-james-jubiloeum-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-miriam-stannage-crucifixion-no-2-1985-courtesy-the-artist\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-miriam-stannage-crucifixion-no-2-1985-courtesy-the-artist-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-curcifix-latinam\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-curcifix-latinam-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-urovekkende-sterk-tegning-med-tittelen-%22nowadays-christ%22-fra-2003\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-urovekkende-sterk-tegning-med-tittelen-22nowadays-christ22-fra-2003-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-1618\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-1618'>\n\t\t\t\ttil side med &laquo;alternative&raquo; kristusbilder i tilknytyning til rteportasje fra Link\u00a8poing domkirke\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-korsfestelsen-malt-av-velazquez\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-korsfestelsen-malt-av-velazquez-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/crucifixion-1946-by-graham-sutherland-om-1903-1980\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-22crucifixion22-av-graham-sutherland-1946-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-1631\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-1631'>\n\t\t\t\tCrucifixion 1946 Graham Sutherland OM 1903-1980 Purchased 1947 http:\/\/www.tate.org.uk\/art\/work\/N05774\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-gammelt-ikon\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-gammelt-ikon-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" aria-describedby=\"gallery-1-1622\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-1622'>\n\t\t\t\tCrucifixion of Christ\nCrete\n17th century\nThe Menil Collection, Houston, Gift of George R. Bunker\nPhoto: Paul Hester\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/trhumc-david-mach2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-david-mach2-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p>De vanskelige sp\u00f8rsm\u00e5lene trenger seg p\u00e5, og m\u00e5 stadig gjennomtenkes. M\u00e5tte Jesus d\u00f8 fordi en furten, forsm\u00e5dd Gud skulle blidgj\u00f8res? Kan menneskeofring v\u00e6re en del av Guds frelsesplan med verden Hvis det var Guds plan og krav at Jesus m\u00e5tte d\u00f8 for at Gud kunne tilgi oss, m\u00e5tte det v\u00e6re en s\u00e5 brutal d\u00f8d som korsfestelse? Hvor mye lidelse og tortur m\u00e5tte til for \u00e5 tilfredsstille hans sinne? Et minimum av piskeslag? D\u00f8de Jesus som en soning for v\u00e5re synder, eller fordi han tirret og utfordret de politiske, \u00f8konomiske og religi\u00f8se makthavere s\u00e5 kraftig at han til slutt ble ansett som en for stor trussel og destabiliserende faktor for den romerske okkupasjonsmakten?<\/p>\n<p><strong>Forsoning og nytt liv i frihet<\/strong><\/p>\n<p>Bibelen bruker selv en rekke bilder og metaforer for \u00e5 beskrive og forklare at forholdet mellom Gud og menneskene ble (blir) gjenopprettet. Synd, soning og sonoffer er bare et av dem. Bildene er ikke entydige, og de er lette \u00e5 overfortolke. Metaforene kan ta utgangspunkt i offerhandlingene i Tempelet og i jussens forestilling om soning og straff. Men bibelens forfattere sammenligner ogs\u00e5 Jesu d\u00f8d med l\u00f8sepenger, som ved frikj\u00f8p av slaver og fanger eller nedbetaling av gjeld. Eller de bruker bildet av gjeteren som setter livet til for sauene, vennen som setter livet til for vennene, eller knytter Jesu d\u00f8d til det medisinske begrepet &laquo;legedom&raquo;.<\/p>\n<p>Alt dette er fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 si noe om at Jesu d\u00f8d gir mennesket nytt liv og frihet, og er fors\u00f8k p\u00e5 \u00e5 si noe om det man i teologien kaller &laquo;forsoning&raquo;. Innen teologien finnes en rekke &laquo;forsoningsl\u00e6rer&raquo;; de kan grovt deles i tre kategorier, men hver av disse har sine igjen mange varianter.<\/p>\n<p>Den<strong> objektive<\/strong> forsoningsl\u00e6rens utgangspunkt er at mennesket st\u00e5r i bunnl\u00f8s skyld til Gud p\u00e5 grunn av arvesynden og dens konsekvenser. Forsoningen har Guds vrede som objekt. Mennesket har syndet grunnleggende mot Gud. Dette kan og vil Gud ikke bare sette en strek over. Han m\u00e5 blidgj\u00f8res eller forsones. Men av kj\u00e6rlighet vil Gud selv sone menneskenes synder og oppheve dommen. Derfor blir han menneske i Jesus. Gud straffer sin s\u00f8nn med d\u00f8den, selv om<em> han<\/em> ikke skylder Gud noe. Gud forsones med seg selv n\u00e5r Jesus d\u00f8r en universell, evig gyldig offerd\u00f8d p\u00e5 korset. Alle mennesker kan derfor<\/p>\n<p>Den <strong>klassiske<\/strong> forsoningsl\u00e6rens utgangspunkt er d\u00f8den og ondskapens realitet i verden. Mennesket er underlagt d\u00f8d, forgjengelighet og ufred. Jesu liv og gjerning er av helbredende og d\u00f8dsoverskridende karakter.<\/p>\n<p>Ogs\u00e5 i den klassiske forsoningsl\u00e6ren er Jesu d\u00f8d en soningsd\u00f8d. Viktigere er det likevel at Jesus korsfestes for \u00e5 beseire d\u00f8den, synden og det onde. Det er denne befrielsen fra d\u00f8dens og syndens makt som er grunnlaget for forsoningen med Gud &#8211; og ikke motsatt.<\/p>\n<p>I den <strong>subjektive<\/strong> forsoningsl\u00e6ren er perspektivet at Gud av kj\u00e6rlighet sendte sin s\u00f8nn til jorden med budskapet om forsoning og tilgivelse. Jesus d\u00f8de ikke for \u00e5 dempe\/mildne Guds vrede gjennom \u00e5 sone menneskenes synder. Jesu d\u00f8d p\u00e5 korset var den prisen han m\u00e5tte betale for \u00e5 forkynne sitt budskap om kj\u00e6rlighet &#8211; et kall Jesus tok helt ut.<\/p>\n<p>Siste ord er sikkert ikke sagt om forsoningen. Den er en del av kristentroens store mysterier, og m\u00e5 stadig gjennomtenkes og nyformuleres.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-1639 alignright\" src=\"https:\/\/trondheimumc.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trh-langfredag-he-qi.jpg\" alt=\"trh-langfredag He qi\" width=\"506\" height=\"633\" srcset=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trh-langfredag-he-qi.jpg 1181w, https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trh-langfredag-he-qi-240x300.jpg 240w, https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trh-langfredag-he-qi-819x1024.jpg 819w, https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trh-langfredag-he-qi-768x960.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 506px) 100vw, 506px\" \/>Redakt\u00f8ren tar seg den frihet \u00e5 framheve et bilde. Den kinesiske kunstneres He (James) Qi har gjennom en stor og spennende produksjon billedlagt de aller fleste kjente bibelhistoriene. Bildene hans har f\u00e5tt stort gjennomslag i kirkelig sammenheng over hele verden.&nbsp;&nbsp; (sjekk gjerne hans hjemmeside:&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.heqiart.com\">He Qi<\/a>&nbsp;)&nbsp;Qis framstilling av Jesus er fascinerende; sett gjennom vestlige \u00f8yne, har Jesus n\u00e6rmet et androgynt uttrykk. Qi kombinerer kinesisk maleteknikk med vestlig modernisme. Bildene hans er &laquo;flate&raquo;; perspektiv skapes gjennom bruk av farger.<\/p>\n<p>Qis&nbsp;skildring av korsfestelsen viser Jesus omgitt av en naken (prostituert?) kvinne, en skadet mann, en kvinne (enslig mor?) med et barn, en fange og en mann som m\u00e5 st\u00f8ttes opp av sin venn. I form av en due svever Den Hellige \u00c5nd over alle disse s\u00e5rede menneskene mot en klangbunn fra lignelsen om dommen i Matteus 25:34-45.<\/p>\n<p>I et intervju har He Qi fortalt at bakgrunnen for bildet er tre bes\u00f8k han gjorde i et fattig fjellomr\u00e5de i den s\u00f8rvestre delen av Kina. Der observerte han at folk av ren n\u00f8d begikk ulike typer kriminalitet. Noen ble tyver, ranere og prostituerte. <em>&laquo;Jeg tror at Jesus hadde spesiell omtanke og omsorg for de fattige og deres liv allerede under sitt eget liv p\u00e5 jorden&raquo;<\/em>, sier He Qi og malte sin versjon av korsfestelsen.<\/p>\n<p>Som salme til denne langfredagsbetraktningen, har vi valgt den kjente negro spiritualen<\/p>\n<p><strong>&laquo;Were You There When They Crucified My Lord?&raquo;<\/strong><\/p>\n<figure id=\"attachment_1633\" aria-describedby=\"caption-attachment-1633\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1633\" src=\"https:\/\/trondheimumc.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-langfredagsselfie.jpg\" alt=\"trhumc-langfredagsselfie\" width=\"480\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-langfredagsselfie.jpg 480w, https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-langfredagsselfie-300x300.jpg 300w, https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/trhumc-langfredagsselfie-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-1633\" class=\"wp-caption-text\">Langfredagsselfie&#8230;.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Svaret er selvf\u00f8lgelig nei. Ingen av oss var der, fysisk. Men vi er medlemmer av samfunn og kirke som har fortsatt \u00e5 drepe sine profeter. Daglig skjer det &laquo;korsfestelser&raquo; i verden. Flyktninger d\u00f8r p\u00e5 vei mot dr\u00f8mmen om liv og rettferdighet. Mennesker lider som f\u00f8lge av krig, okkupasjon og folkemord. Barn og kvinner er gjenstand for moderne sexslaveri og menneskehandel. Gamle og unge d\u00f8r av un\u00f8dvendig sult og sykdom. Skaperverket trues av menneskeskapte klimaendringer. Marginaliserte mennesker og grupper undertrykkes, trues og trakasseres og tvinges i desperasjon til \u00e5 ta sine egne liv. Listen kan forlenges.<\/p>\n<p>Er vi der? N\u00f8yer vi oss med \u00e5 ta selfie?<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"text-decoration:underline;color:#ff0000;\"><strong>WERE YOU THERE WHEN THEY CRUCIFIED MY LORD?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they crucified my Lord?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they crucified my Lord?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they crucified my Lord?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they nailed him to the tree?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they nailed him to the tree?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they nailed him to the tree?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they pierced him in the side?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they pierced him in the side?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they pierced him in the side?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when the sun refused to shine?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when the sun refused to shine?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when the sun refused to shine?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they laid him in the tomb?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they laid him in the tomb?<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Oh! Sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble.<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\"><strong>Were you there when they laid him in the tomb?<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Salmen\/sangen ble f\u00f8rst trykket i salmeboken Old Plantation Hymns i 1899.&nbsp;Originalen omfatter kun langfredagens hendelser.&nbsp;Vers som det under, er eksempel p\u00e5 et av flere senere tillegg. Men som utfordrende langfredagssalme funker den best uten.<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><strong>W<\/strong>ere you there when He rose up from the grave?<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\">Were you there when He rose up from the grave?<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\">Oh sometimes it causes me to tremble, tremble, tremble<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\">Were you there when He rose up from the grave?<\/p>\n<p>NB: VELKOMMEN TIL 1.P\u00c5SKEDAGS-GUDSTJENESTE I KIRKEN KL. 11.00 &#8211; OG P\u00c5SKEFROKOST KL. 09.30!!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Blir vi frelst ved Jesus liv eller hans d\u00f8d? Er Guds tilgivelse avhengig av tilbakebetaling av gjeld, eller er tilgivelse renspikka n\u00e5de? P\u00e5 Langfredag kan vi ha godt av \u00e5 slite med litt vanskelige sp\u00f8rsm\u00e5l og tanker. Vi er ikke de f\u00f8rste som gj\u00f8r det. Jesu lidelse og d\u00f8d var jo en skikkelig g\u00e5te for &hellip; <a href=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/2022\/04\/15\/langfredag-gjeldsinndriving-eller\/\" class=\"more-link\">Fortsett \u00e5 lese <span class=\"screen-reader-text\">Langfredag &#8211; gjeldsinndriving  eller?<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1628,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[28,45,84,101,137,141],"class_list":["post-1614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-black-fridfay","tag-forsoning","tag-langfredag","tag-meytodistkirken","tag-tilgivelse","tag-trondheim-metodistkirke"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1614"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1614\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}