![\"\"](\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/trhumc-linkc3b6ping1-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/trhumc-linkc3b6ping51-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/trhumc-linkping4-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>![\"\"](\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/trhumc-linkc3b6ping3-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\nJesus-galleriet v\u00e5rt (se menyen) suppleres i dag med Henrik S\u00f8rensens «nordisk» utseende Kristus – et av de mest kjente og kj\u00e6re Jesus-bildene.<\/strong><\/p>\n Den norske billedkunstneren Henrik S\u00f8rensen (f\u00f8dt 12. februar 1882, d\u00f8d 24. februar 1962 ) malte sin versjon av den oppstandne Kristus som altertavle til Link\u00f6ping Domkirke in 1934. Sammen med den danske billedhugger Thorvaldsens Kristus-statue (artikkel kommer snart) har S\u00f8rensens Kristus preget generasjoner av menneskers Jesus-bilde. Ingen av de to er historisk korrekte framstillinger, men begge har betydd veldig mye for veldig mange.<\/p>\n Altertavlen i Link\u00f6ping Domkirke tiltrekker seg oppmerksomhet fra det \u00f8yeblikk du kommer inn i den store katedralen. De klare, sterke farghene gj\u00f8r at den gnistrer som en juvel, langt der framme. Kristus kommer mot deg. En spenstig skikkelse og kropp, full av liv og kraft. Ut av graven. Omgitt av en mandorla (kroppsglorie) i h\u00e5pefulle, v\u00e5rlige farger som kontrast til den litt truende, bl\u00e5svarte bakgrunnen. Mandorlaen er nesten som en regnbue – et nytt paktstegn mellom Gud og mennesker.<\/p>\n S\u00f8rensens Kristus er oppfattet forskjellig. Noen ser Kristus komme ut av graven som livets, lysets og h\u00e5pets representant. For andre framst\u00e5r han som mer som en nydusjet jogger if\u00f8rt frott\u00e9badek\u00e5pe, eller \u00aben frisksporter som if\u00f8rt et frotteh\u00e5ndkle kommer ut av dusjen\u00bb,<\/em> som den kritiske bemerkningen konkret l\u00f8d for ikke s\u00e5 veldig mange \u00e5r siden. Men tidligere riksantikvar Harry Fett kalte i sin tid altertavlen for \u00abet religi\u00f8st storverk\u00bb.<\/p>\n Tross en del kritiske r\u00f8ster, ble altertavlen i starten overveiende\u00a0positivt mottatt b\u00e5de av anmeldere og kirkegjengere. I ettertidens lys ble det i enkelte krester politisk ukorrekt at S\u00f8rensen malte altertavlen i et naturlistisk formspr\u00e5k, og at motivet trolig var preget av S\u00f8rensens eget oppriktige, personlige kristne livssyn. Slikt er selvf\u00f8lgelig mer enn nok til \u00e5 tirre mange. \u00abS\u00f8rensen tenkte dypt og f\u00f8lte sterkt, men uttrykte lite eller ingen ting\u00bb, skrev en kritiker i Dagens Nyheter i 1979. Det var en reaksjon p\u00e5 en bok hvor en kunsthistoriker analyserer og karakteriserer S\u00f8rensens altertavle med boktittelen \u00abEpokensbild\u00bb.<\/p>\n P\u00e5 1970\/80-tallet ble altertavlen ogs\u00e5 m\u00f8tt med kritikk om at den nordisk utseende Kristus var \u00abarisk\u00bb, og maleriet ble karakterisert som eksempel p\u00e5 nazifisert kunst, en skjeggl\u00f8s, blond, nordisk frelser. En sterk p\u00e5stand, ikke minst p\u00e5 bakgrunn av S\u00f8rensens farefulle og sterke engasjement i motstandskampen mot tyskerne, og hans fangeopphold p\u00e5 Grini.<\/p>\n F\u00e5r du anledning til \u00e5 bes\u00f8ke Link\u00f6ping noen gang, s\u00e5 m\u00e5 du legge inn et bes\u00f8k i den vakre Domkirken og se altertavlen!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jesus-galleriet v\u00e5rt (se menyen) suppleres i dag med Henrik S\u00f8rensens «nordisk» utseende Kristus – et av de mest kjente og kj\u00e6re Jesus-bildene. Den norske billedkunstneren Henrik S\u00f8rensen (f\u00f8dt 12. februar 1882, d\u00f8d 24. februar 1962 ) malte sin versjon av den oppstandne Kristus som altertavle til Link\u00f6ping Domkirke in 1934. Sammen med den danske … Fortsett \u00e5 lese Nordisk Kristus rett fra dusjen?<\/span>