{"id":8569,"date":"2018-09-18T09:50:58","date_gmt":"2018-09-18T09:50:58","guid":{"rendered":"http:\/\/trondheimumc.com\/?p=8569"},"modified":"2025-02-05T15:39:38","modified_gmt":"2025-02-05T14:39:38","slug":"ut-av-komfortsonen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/2018\/09\/18\/ut-av-komfortsonen\/","title":{"rendered":"Ut av komfortsonen!"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u2013 Et positivt syn p\u00e5 mangfold er ingen selvf\u00f8lgelighet. Mangfoldet m\u00e5 kjempes fram. Vi m\u00e5 si \u00abja\u00bb til det; vi m\u00e5 bekrefte at de som er forskjellige er en del av \u00aboss\u00bb!, sa teologiprofessor Halvor Moxnes i sin preken p\u00e5 Mangfoldgudstjenesten i Trondheim Metodistkirke s\u00f8ndag 16. september. Som kristne og kirke m\u00e5 vi ut av komfortsonen og gj\u00f8re fellesskapssirkelen st\u00f8rre; slik Gud gj\u00f8r, understreket han.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-8587\" src=\"https:\/\/trondheimumc.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt_-snaustrinda-1.jpg\" alt=\"Mangfold-GT_ Snaustrinda-1\" width=\"4256\" height=\"2572\" \/>Mangfoldgudstjenesten levde absolutt opp til navnet. Metodisten Ernestina (Ghana) assisterte den lutherske (norske) teologiprofessor Moxnes under nattverdsutdelingen. Tekstlesninger p\u00e5 italiensk (Diana) og engelsk (Tamisha). Ghanesisk sangrespons (Ernestina og Amelia) p\u00e5 dagens preken. Flott orgelspill av Takako (Japan). Og ikke minst livsbejaende og herlig sp\u00e6ll av Snaustrinda Spelemannslag fra Studentersamfundet i Trondheim. Aldri tidligere har vel melodier som <em>\u00abLeiken hinnes Kokk-Sofia\u00bb, \u00abKaffestuggu\u00bb<\/em>og <em>\u00abKattejakten\u00bb<\/em>v\u00e6rt spilt \u00a0som lovsang (instrumental) og postludium i kirka v\u00e5r. M\u00e5ten det ble gjort p\u00e5, viser at det var p\u00e5 tide! ( du kan h\u00f8re\/se en liten videosnutt &#8211; beklager litt d\u00e5rlig lys &#8211; fra postludiet her:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/metodistkirkenitrondheim\/videos\/2006661156022405\/?hc_ref=ARSvCUv4CjGInM0w9lST2R6uz0r0x6ZaHUDgGVaRjFJHNDDwFbUDlwUZeu91alpCO8w&amp;__xts__[0]=68.ARC9Svlt_y_68XaVV5bMktfxzBA7Lwwo069kgjoAcDi8MrhQLGW7hEjlhv0B86sdmkrNssoQ7jLOGIJT9USIE2lyxcQFUni6aQKgK3dwWjNOFsfwHxGVFzmV03H5PBVVpMvtEOa_agfWogLyLVVUS3Wac6VGxY878ctfUX-F6uKE5VHDBy4TbQ&amp;__tn__=kC-R\">SNAUSTRINDA\u00a0POSTLUDIUM<\/a><\/p>\n<p>Gudstjenesten ble for \u00f8vrig ledet av Ole-Einar (norsk).<\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-8569 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/mangfold-gt-snaustrinda-2-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt-snaustrinda-21-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/mangfold-gt-4\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt-4-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon portrait'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/mangfold-gt-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt-2-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/mangfold-gt-1\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt-1-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p>I sin sterke, utfordrende og viktige preken, ( ikke minst i den situasjonen United Methodist Church befinner seg i, red. arm) tok professor Halvor Moxnes utgangspunkt i fortellingen i Lukas 10:1-8 \u2013 om gjeteren og den bortkomne sauen; en lignelse Jesus fortalte som respons p\u00e5 fariseernes murring over at \u00abdenne mannen tar i mot syndere og spiser sammen med dem\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Innenfor eller utenfor?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013\u00a0Fortellingen er godt kjent, men hvorfor fortalte Jesus den?, spurte Moxnes. Jo, det handlet om \u00e5 vise hvem som h\u00f8rte til folket eller ikke; hvem som var innenfor og hvem som var utenfor fellesskapet.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-8578\" src=\"https:\/\/trondheimumc.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt-halvor-21.jpg\" alt=\"Mangfold-GT-Halvor-2\" width=\"3582\" height=\"2832\" \/>\u2013 Fariseerne og de skriftl\u00e6rde var folkets religi\u00f8se og sosiale ledere, og opptatt av hva som skulle v\u00e6re reglene for folket som fellesskap. Der var m\u00e5ltidet helt avgj\u00f8rende. M\u00e5ltidet spilte rollen som det som skapte og opprettholdt fellesskapet, i husholdet, slekten og landsbyen. Det var den m\u00e5ten fremmede ble inkludert i fellesskapet p\u00e5.<\/p>\n<p>\u2013 Derfor var de som br\u00f8t med normene i felleskapet stengt ute fra m\u00e5ltidet. Det var signal om sosial kontroll, om hvem som tilh\u00f8rte \u00abvi\u00bb, i motsetning til dem som var \u00abde andre, de utenfor.\u00bb\u00a0 Syndere var ikke bare de som syndet, det gjorde alle, men det var de som holdt fast ved \u00e5 bryte lovene i samfunnet, sa Moxnes.<\/p>\n<p>\u2013 I moderne spr\u00e5kbruk vil vi si at det handlet om hvem som h\u00f8rte til folket eller ikke. Det er dette sp\u00f8rsm\u00e5let Jesus svarer p\u00e5 n\u00e5r han forteller lignelsen om himmelriket \u2013 om gjeteren som er s\u00e5 dumdristig at han forlater de 99 sauene for \u00e5 lete etter den som var kommet bort. Han tar en stor risiko n\u00e5r han etterlater de 99 utsatt for rovdyr og ulykker. Det viser hvor stor vekt han legger p\u00e5 den ene bortkomne, og hvor stor glede det blir n\u00e5r den blir funnet.<\/p>\n<p>Her veksler bildene mellom dagliglivet og Guds rike \u2013 men sammenhengen med kritikken fra fariseerne og de skriftl\u00e6rde gj\u00f8r bildet klart: I Guds rike h\u00f8rer tollere og syndere hjemme! De er en del av folket, en del av \u00abvi\u00bb, ikke lenger \u00abde andre\u00bb. De som folkets ledere har utelukket, har Gud funnet og lukket inne i fellesskapet. I Guds rike h\u00f8rer alle med p\u00e5 lik linje.<\/p>\n<p><strong>Gud sprenger sirkelen<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Et positivt syn p\u00e5 mangfold ikke noe som er selvsagt. Mangfoldet m\u00e5 kjempes fram; vi m\u00e5 si \u00abja\u00bb til det, vi m\u00e5 bekrefte at de som er forskjellige er en del av \u00aboss\u00bb!<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8575 alignright\" src=\"https:\/\/trondheimumc.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt-halvor-1.jpg\" alt=\"Mangfold-GT-Halvor-1\" width=\"336\" height=\"276\" \/>Her harKaren Oliveto, den f\u00f8rste \u00e5pne lesbiske biskopen i Metodistkirken i USA sagt noe viktig i sin hilsen til Metodistkirken i Trondheim denne helgen. Hun sier \u00ab<em>Vi kristne glemmer ofte at <strong>Gud fortsetter \u00e5 gj\u00f8r fellesskaps-sirkelen st\u00f8rre enn v\u00e5re komfortsoner.\u00a0<\/strong>N\u00e5r Jesus sa: \u00abElsk din neste\u00bb var ikke det forbeholt mennesker som ser likedan ut som deg og tenker likedan som deg. Han mente alle. Det viste han gjennom sine gjerninger, n\u00e5r han snakket, spiste og brukte tid sammen med folk som ble betraktet som \u00abuntouchables\u00bb<\/em>, siterte Moxnes fra Olivetos brev til \u00abMetodister i Pride\u00bb.<\/p>\n<p>\u2013 Her trekker biskop Oliveto en direkte linje til dagens fortelling om Jesu som ble kritisert for \u00e5 snakke og spise sammen med folk som ble regnet for urene. Og hun sier det om den siden ved mangfold som denne PRIDE-uken (i Trondheim) \u00a0har feiret : et mangfold som inkluderer folk med forskjellig identitet og praksis n\u00e5r det gjelder seksualitet og kj\u00f8nn. Hvorfor har dette v\u00e6rt vanskelig? Hvorfor har den lutherske kirken i Norge brukt 40 \u00e5r p\u00e5 \u00e5 komme fra ford\u00f8mmelse til velsignelse og ekteskap for mennesker som lover \u00e5 leve sammen, uansett kj\u00f8nn? Det har selvsagt v\u00e6rt fordi tradisjonen om det heterofile samfunnet har v\u00e6rt s\u00e5 sterk, og har f\u00f8rt til tankegangen om at de som ikke passer inn ikke har noen plass. Dette var lenge den norske komfortsonen, sa Moxnes.<\/p>\n<p>En komfortsone som begynte \u00e5 bli utfordret av av kristne lesbiske og homofile fra 1970-tallet og fram til i dag. \u00a0Fellesskapssirkelen ble st\u00f8rre med Kirkem\u00f8tets vedtak i 2016 om \u00e5 inkludere alle i vigselsritualet, fastslo han.<\/p>\n<p><strong>Alle del av \u00aboss\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Jeg tror at n\u00e5r fellesskaps-sirkelen n\u00e5 er blitt st\u00f8rre, er det fordi vi har oppdaget noe som er felles for alle slags mangfold: n\u00e5r vi blir kjent, oppdager vi at vi ikke bare er forskjellige, men ogs\u00e5 like, sa Moxnes.<\/p>\n<p>\u2013 Jeg tror det er dette som er skjedd for folk som samles i Pride-paraden \u2013 det er en feiring av mangfold, og anerkjennelse av forskjellighet, men ogs\u00e5 en glede over \u00e5 kjenne igjen seg selv i de andre, p\u00e5pekte han.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8582 alignleft\" src=\"https:\/\/trondheimumc.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt-halvor-41.jpg\" alt=\"Mangfold-GT-Halvor-4\" width=\"246\" height=\"355\" \/>Det er par som holder hverandre i hendene fordi de er glade i hverandre, b\u00e5de par av like og av forskjellige kj\u00f8nn. Og det er par med barnevogner med barn de er glade i og tar ansvar for, enten foreldrene er av like eller forskjellige kj\u00f8nn. Og det er mennesker som ikke kjenner seg igjen i inndelingen i to kj\u00f8nn, men som kjenner seg igjen som menneske med evne til kj\u00e6rlighet og fellesskap.<\/p>\n<p>\u2013 Etter snart 40 \u00e5r som \u00ab\u00e5pen homofil\u00bb synes jeg det er en merkelig merkelapp: jeg klarer ikke se forskjell p\u00e5 vennskap, forelskelse, og kj\u00e6rlighet og utholdenhet hos folk som har partnere\/ektefeller av samme kj\u00f8nn eller ulikt kj\u00f8nn. Kj\u00e6rligheten er ikke bestemt av kj\u00f8nn!<\/p>\n<p>\u2013 Sett med Guds \u00f8yne er menneskers verdi den samme. Derfor kan vi glede oss over og bekrefte mangfoldet. \u00c5 snakke om mangfold betyr \u00e5 anerkjenne hverandre, s\u00e5 forskjellige som vi er. Og vi kan v\u00e6re glade for at til sammen er vi alle en del av \u00aboss.\u00bb Da skjer det som biskop Oliveto snakker om: Gud gj\u00f8r fellesskapssirkelen st\u00f8rre!<\/p>\n<p><strong>Etnisitet, religion, seksualitet<\/strong><\/p>\n<p>Moxnes framhevet ogs\u00e5 at Trondheim Metodistkirke har en lang historie med mangfold og \u00a0\u00e5penhet; s\u00e6rlig ved \u00e5 \u00e5pne kirken for det f\u00f8rste samepolitkske m\u00f8tet i februar 1917, og den hemmelige synagogen p\u00e5 kirkeloftet 1941\/42.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-8579 alignright\" src=\"https:\/\/trondheimumc.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/mangfold-gt-halvor-3.jpg\" alt=\"Mangfold-GT-Halvor-3\" width=\"248\" height=\"288\" \/>\u2013 Samisk kultur, spr\u00e5k religion og levem\u00e5te, ja samene selv ble ansett som mindreverdige. Dette var et mangfold som ble undertrykket av storsamfunnet, et mangfold som ikke ble ikke respektert, og som ble fors\u00f8kt utryddet. Da var det viktig at Metodistkirken \u00e5pnet for dette m\u00f8tet og anerkjente samene.<\/p>\n<p>\u2013 Mot nazismens inndeling i mennesker i \u00abvi\u00bb og \u00abde andre\u00bb, som ikke har samme verdi, viste metodistkirken at den j\u00f8diske menigheten ogs\u00e5 var \u00abvi\u00bb. Uavhengig av religion har mennesker menneskeverdet felles.<\/p>\n<p>\u2013 Disse to historiene peker fram mot de mest brennende utfordringer for mangfold i dag: gjelder etnisitet og religion. Den gang var det samer og j\u00f8der \u2013 n\u00e5 er det ikke-hvite, ikke-europeere og muslimer \u2013 og mest eksplosivt n\u00e5r disse er koblet sammen. Stadig h\u00f8yere grenser blir satt opp i Europa mot innvandrere og flyktninger; m\u00e5let er et \u00aben-foldig\u00bb Europa. Og s\u00e5 er det kommet et nytt element til; seksualitet og kj\u00f8nn. Vi har sett i mange land at seksualitet som ikke er heteroseksualitet, er blitt ford\u00f8mt som uforenlig med nasjonen og forfulgt, sa Moxnes.<\/p>\n<p>\u2013 Hvordan skal vi tenke om dette? Hva slags stilling skal vi ta, og hva slags politikk skal vi st\u00f8tte? Kan vi f\u00e5 noe hjelp fra evangeliene og deres fortellinger om Jesu ord og handlinger?fe, spurte Moxnes \u2013 og fant \u00a0alts\u00e5 et svar i Jesu lignelse om sauen som ble funnet igjen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2013 Et positivt syn p\u00e5 mangfold er ingen selvf\u00f8lgelighet. Mangfoldet m\u00e5 kjempes fram. Vi m\u00e5 si \u00abja\u00bb til det; vi m\u00e5 bekrefte at de som er forskjellige er en del av \u00aboss\u00bb!, sa teologiprofessor Halvor Moxnes i sin preken p\u00e5 Mangfoldgudstjenesten i Trondheim Metodistkirke s\u00f8ndag 16. september. Som kristne og kirke m\u00e5 vi ut av &hellip; <a href=\"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/2018\/09\/18\/ut-av-komfortsonen\/\" class=\"more-link\">Fortsett \u00e5 lese <span class=\"screen-reader-text\">Ut av komfortsonen!<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8569","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8569"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14188,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8569\/revisions\/14188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}