{"id":8996,"date":"2018-12-28T21:21:58","date_gmt":"2018-12-28T21:21:58","guid":{"rendered":"http:\/\/trondheimumc.com\/?p=8996"},"modified":"2018-12-28T21:21:58","modified_gmt":"2018-12-28T21:21:58","slug":"julen-et-bud-om-samhandling","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/2018\/12\/28\/julen-et-bud-om-samhandling\/","title":{"rendered":"Et (p\u00e5)bud om samhandling"},"content":{"rendered":"\n

Vi har i noen dager feiret en f\u00f8dsel som skjedde for ca 2018 \u00e5r siden \u2013 likevel handler julen vel s\u00e5 mye om framtid. En framtid som ikke bare ligger i Guds hender, men en framtid som Gud utfordrer oss til \u00e5 v\u00e6re med \u00e5 skape. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hjemmesidens redakt\u00f8r tillater seg en liten betraktning mellom jul og det nye \u00e5ret. Den byr ogs\u00e5 p\u00e5 en aldri s\u00e5 liten «julegave» – en ganske ukjent, men flott salme av Charles Wesley, selv om de to versjonene er datert 1993 og 2014…<\/p>\n\n\n\n

Samhandling er et velkjent begrep, i alle fall for fotballinteresserte tr\u00f8ndere, takket v\u00e6re den legendariske Rosenborg-treneren Nils Arne Eggen. Men det blekner mot samhandlingen julas budskap handler om: Gud ble menneske, en av oss – og vi skal samhandle med Gud om jordens forvandling. Intet mindre. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Verdens fornyelse<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Julebudskapet handler om det som p\u00e5 fint teologisk spr\u00e5k kalles \u00abinkarnasjonen\u00bb – at Gud ble menneske av kj\u00f8tt og blod; en av oss. Men jula peker ogs\u00e5 framover, og handler om det som med et annet teologisk begrep kalles \u00abeskatologi\u00bb, eller l\u00e6ren om de siste tider. <\/p>\n\n\n\n

\u2013 Eskatologi handler om guddommelig forvandling av v\u00e5r jord, ikke om en framtidig \u00abmasseutvandring\u00bb fra en ford\u00f8mt verden til en velsignet himmel. sier den amerikanske teologen Marcus Borg (som jeg har stor sans for).  Eskatologi handler om slutten p\u00e5 krigens \u00e6ra preget av vold, urettferdighet og undertrykkelse. Eskatologi handler om ikke om verdens undergang, men verdens fornyelse! Det er en konsekvens av at Gud ble menneske. Og metodister opererer med to slags hellighet \u2013 den \u00e5ndelige og den sosiale. Ikke enten\/eller. De to er uatskillelige og like viktige og n\u00f8dvendige.<\/p>\n\n\n\n

Deltagende eskatologi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marcus Borg, som dessverre d\u00f8de i 2015, h\u00f8res ut som en ekte metodist n\u00e5r han i boka \u00abThe first Christmas\u00bb fra 2007 lanserer begrepet \u00abdeltakende eskatologi\u00bb. Han tar avstand fra en vanlig oppfatning om at den \u00abnye jord\u00bb bare kan skje gjennom en dramatisk guddommelig inngripen. Alt vi kan gj\u00f8re en \u00e5 vente og be. Borg distanserer seg ogs\u00e5 fra en oppfatning om at kristendom bare handler om individuell, personlig frelse. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00abDeltagende eskatologi\u00bb betyr at vi skal samarbeide\/samhandle med Gud for \u00e5 opprette den verden som julen lover oss, sier Borg. Framfor \u00e5 vente p\u00e5 at Gud skal gj\u00f8re det, skal vi agere sammen med ham.  Vi skal ikke passive vente p\u00e5 at Gud skaper en ny himmel og jord. <\/p>\n\n\n\n

Eller som pastor Lars-Erik Nordby s\u00e5 sterkt og klart sa det i sin preken p\u00e5 vi-synger-julen-inn-gudstjenesten s\u00f8ndag 16. desember: \u00abVi skal ikke sitte med hendene i fanget og vente p\u00e5 at Gud ordner opp. Jesus, fredsfyrsten, bringer noe nytt inn i v\u00e5r forst\u00e5else av hvordan Gud arbeider. Guds m\u00e5l er \u00abshalom\u00bb og vi inviteres inn i arbeidet for fred og forsoning.\u00bb <\/em>Eller som kirkefader Augustin (354-430) sa det: \u00abUten oss vil ikke Gud. Uten Gud kan ikke vi\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Wesley ber om aktiv kj\u00e6rlighet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Denne jula har jeg f\u00e5tt en ny favoritt blant Charles Wesleys salmer; \u00abCome o Lord\u00bb\/ \u00abCome o holy God\u00bb.  For meg handler denne salmen ogs\u00e5 om deltagende eskatologi. Etter en verselinje hvor Wesley ber \u00abFill my heart with active love\u00bb (Fyll mitt hjerte med aktiv kj\u00e6rlighet), fortsetter han slik: <\/p>\n\n\n\n

Love immense, and unconfined, Love to all of humankind Love, which wills that all should live,
Love, which all to all would give,
Love, that over all prevails,
Love, that never, never fails.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Opprinnelig var dette slett ikke en salme. Charles Wesley skrev nemlig ogs\u00e5 en rekke dikt, og teksten i den \u00abnye\u00bb salmen er strofer og utdrag fra det lange diktet \u00abThe Beatitiudes\u00bb (Saligprisningene) som Wesley publiserte i \u00abHymns and Sacred Poems (1749).<\/em><\/p>\n\n\n\n

To metodister har med utgangspunkt i diktet \u00abSaligprisningene\u00bb trukket ut strofer og  bearbeidet\/tilrettelagt disse til hver sin nesten identiske versjon av en Wesleysalme. (Begge gjengis i sin helhet p\u00e5 slutten av denne betraktningen) Den nyeste ble lansert i forbindelse med at den engelske metodistkirkens hjelpeorganisasjon \u00abMethodist Relief and Development\u00bb endret navn til \u00abAll we can\u00bbi 2014. Legpredikanten Simeon Mitchell sto bak den versjonen.<\/p>\n\n\n\n

Men det viser seg at den fremragende (united) metodistteologen K.T. Kimbrough 20 \u00e5r tidligere redigerte og publiserte en ny Wesleysalme basert p\u00e5 stort sett de samme strofene fra Wesleys dikt. Den \u00abnye\u00bb salmen inng\u00e5r i \u00abSongs for the Poor\u00bb som ble utgitt av v\u00e5r kirkes General Board of Global Ministries i 1997. men den ble f\u00f8rste gang publisert i Kimbroughs bok med den lange tittelen \u00abRadical Grace: Justice for the Poor and Marginalized. Charles Wesleys views for the oTweny-First Century\u00bb fra 1993. Denne spennende boka, som jeg s\u00e5 langt bare har lest utdrag fra p\u00e5 nettet, belyser den sosiale sprengkraften i Charles Wesleys prekener, salmer, dikt og manuskripter. Mange av disse diktene og manuskriptene ble ikke utgitt f\u00f8r etter Wesleys d\u00f8d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

(Dette er forresten en anledning til \u00e5 minne om Olav \u00d8greids meget interessante og viktige masteroppgave \u00abCharles Wesleys diakonale salmer\u00bb som er tilgjengelig her: http:\/\/www.metodistkirken.no\/hoved\/_service\/33447\/download\/id\/29771\/name\/Charles+Wesleys+diakonale+salmer.pdf<\/a>) Anbefales!<\/p>\n\n\n\n

Og her er wesleysalmen!<\/h2>\n\n\n\n

Vi avslutter, som lovet, denne julebetraktningen med begge salmeversjonene som bygger p\u00e5 Charles Wesleys dikt \u00abThe Beatitudes \/Saligprisningene\u00bb. Gjennom bruken av utvalgte direkte sitat\/strofer fra diktet, er det snakk om en fullblods Wesleysalme selv om Charles selv ikke skrev den som salme. NB: <\/strong>Begge versjonene kan synges til melodien DIX av Conrad Kocher (1838), men bare den ene har refreng!<\/p>\n\n\n\n

F\u00f8rst \u00abCome, O Lord, my heart renew\u00bb v\/ Simeon Mitchell (2014)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Come, O Lord, my heart renew, Come, thou holy God and true;
Change my nature into thine,
In me thy whole image shine.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Thou to every sufferer nigh,
Hearest, not in vain, the cry
Of the widow in distress,
Of the poor and shelterless.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Thou dost care for all in need,
to the hungry dealest bread,
to the sick thou giv\u2019st relief,
soothe the hapless prisoner\u2019s grief.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Fill my heart with active love
Emulating thee above,
Love immense, and unconfined,  Love to all of humankind.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Love, which wills that all should live,
Love, which all to all would give,
Love, that over all prevails,
Love, that never, never fails.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Og s\u00e5 \u00ab<\/strong>Come, O holy God and true\u00bb v\/ K.T. Kimbrough (1993)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Come, O holy God and true!  Come, and my whole heart renew;  take me now, possess me whole, form the Savior in my soul:<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

(Refreng:)  Love immense and unconfined,  Love to all of humankind.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Be to every sufferer nigh, hearing not in vain, the cry  of the widow in distress,  of the poor, the fatherless:<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

(Refreng)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

In my heart your name reveal,  stamp me with your Spirit\u2019s seal,  change my nature to divine in me your whole image shine:<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

(Refreng)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Raiment give to all that need, to the hungry furnish bread, to the sick now give relief, sooth the hapless prisoners\u2019 grief:<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

(Refreng)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Love, which wills that all should live,  Love, which all to all would give,  Love, that over all prevails, Love, that never, never fails.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

(Refreng:) Love immense and unconfined,  Love to all of humankind<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Fortsatt velsignet jul! <\/p>\n\n\n\n

Ole-Einar Andersen (redakt\u00f8r for hjemmesiden)<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vi har i noen dager feiret en f\u00f8dsel som skjedde for ca 2018 \u00e5r siden \u2013 likevel handler julen vel s\u00e5 mye om framtid. En framtid som ikke bare ligger i Guds hender, men en framtid som Gud utfordrer oss til \u00e5 v\u00e6re med \u00e5 skape.  Hjemmesidens redakt\u00f8r tillater seg en liten betraktning mellom jul … Fortsett \u00e5 lese Et (p\u00e5)bud om samhandling<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9005,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8996","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8996\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9005"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}