{"id":9171,"date":"2019-02-04T14:51:38","date_gmt":"2019-02-04T14:51:38","guid":{"rendered":"http:\/\/trondheimumc.com\/?p=9171"},"modified":"2025-02-05T15:39:38","modified_gmt":"2025-02-05T14:39:38","slug":"metodismens-dna-er-nade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/2019\/02\/04\/metodismens-dna-er-nade\/","title":{"rendered":"Metodismens DNA er n\u00e5de!"},"content":{"rendered":"

Jeg tenker at var det noen Jesus ville l\u00f8fte fra undertrykkelse til frihet, s\u00e5 var det verdens urfolk, sier den samiske metodistpresten Yngvar Ruud som preker p\u00e5 v\u00e5r gudstjeneste s\u00f8ndag 10. februar.\u00a0 \u2013 \u00c5 identifisere seg med utenforskapet som mange samer har kjent og kjenner p\u00e5, gj\u00f8r meg bare enda mer avhengig av Guds n\u00e5de. Og betingelsesl\u00f8s n\u00e5de er metodismens DNA, understreker han. \u2013 Som same gjenkjenner jeg ogs\u00e5 opplevelsen av utenforskap som homofile har kjent p\u00e5 i lange tider, sier Yngvar til hjemmesiden v\u00e5r. <\/strong><\/p>\n

\"yngvarYngvar Ruud er en mange\u00e5rig venn av Trondheim og menigheten v\u00e5r. Det var p\u00e5 \u00c5rskonferansen i Trondheim i 1969 han ble ordinert til prest. Mange vil ogs\u00e5 huske hans meget personlige, gripende og utfordrende preken under samejubileet Tr\u00e5ante 2017 hvor metodistrepresentanter for en rekke urfolk i verden var tilstede.\u00a0(Bildene til dette intervjuet er fra Yngvars bes\u00f8k i 2017, red anm). Hans budskap den dagen\u00a0gjorde et formidabelt inntrykk, og st\u00e5r som en av de sterkeste prekener i kirka v\u00e5r p\u00e5 Lilletorget i \u00abmanns minne\u00bb. Du kan lese den her, og det anbefales: https:\/\/trondheimumc.com\/2017\/02\/16\/fra-skam-til-oppreisning\/<\/a><\/p>\n

\"yngvarFrigj\u00f8rende samisk identitet<\/strong><\/p>\n

\u2013 Du har valgt \u00e5 st\u00e5 i samemanntallet, og er bevisst din samiske identitet, ogs\u00e5 offentlig. Kan du si litt om veien\/prosessen fram dit?<\/em><\/p>\n

\u2013 Det er en vei fra skam til stolthet, som ogs\u00e5 var tema for min preken under 100 \u00e5rsjubileet i Trondheim for to \u00e5r siden. Jeg kontakten jeg hadde med \u00abrecovery\u00bb og \u00abtolvtrinnsfolket\u00bb for vel 20 \u00e5r siden, hjalp meg til \u00e5 ta tak i dette, forteller Yngvar.<\/p>\n

\u2013 Flytting fra Bergen til Finnsnes i 1996 gjorde at jeg gradvis \u00abkom hjem\u00bb eller \u00abtil meg selv\u00bb, slik den bortkomne s\u00f8nnen i Jesu lignelse gjorde. Jeg kom hjem til alt som var godt med det \u00e5 v\u00e6re fra Nord-Norge \u2013 dialekt, lynne, natur \u2013 men ogs\u00e5 til det smertefulle og skambelagte. Selv om det samiske og alkoholisme hang sammen gjennom min farfar \u2013 som var begge deler \u2013 ble det viktig \u00e5 vende skammen til en erkjennelse av at dette ogs\u00e5 var en del av meg og min historie.<\/p>\n

\u2013 Det hadde en dypt frigj\u00f8rende virkning for meg, og da var ikke veien lang til \u00e5 melde meg inn i samemanntallet. N\u00e5 kunne jeg \u00e5pent og med stolthet snakke om min samiske identitet.<\/p>\n

\"yngvarFargerik og fantastisk sammenheng<\/strong><\/p>\n

\u2013 Hva betyr det for deg \u00e5 v\u00e6re same og tilh\u00f8re et \u00aburfolk\u00bb?<\/em><\/p>\n

\u2013 Det betyr \u00e5 erkjenne at dette er en del av min identitet. Da jeg i 2005 ble invitert av Liberato \u00abLevi\u00bb Bautista (Metodistprest og leder for United Methodist Church\u2019s FN-kontor, red.anm) til et stort forum for urfolk i FN-bygget i New York, ble jeg for alvor bevisst hvilken fargerik og fantastisk sammenheng jeg st\u00e5r i som same, sier Yngvar.<\/p>\n

\u2013 Levi tilh\u00f8rer selv et urfolk i Filippinene og ledet den internasjonale gruppen som var i Trondheim for to \u00e5r siden. Derfor ble ogs\u00e5 det samiske 100 \u00e5rsjubileet Tr\u00e5ante 2017 en opplevelse som jeg aldri kommer til \u00e5 glemme. Her kjente jeg meg s\u00e5 hjemme blant samer fra hele Skandinavia og urfolk fra alle verdenshj\u00f8rner. Jeg skulle gjerne behersket det samiske spr\u00e5ket, slik at jeg f.eks. kunne forrette i samisk\/norske gudstjenester.<\/p>\n

\u2013 Har denne identiteten gjort noe med din teologi\/tro?<\/em><\/p>\n

\u2013 Jeg tenker at var det noen Mesteren ville l\u00f8fte fra undertrykkelse til frihet, s\u00e5 var det verdens urfolk. De er blitt utsatt for s\u00e5 mye overgrep, og samtidig klar \u00e5 st\u00e5 rakrygget. Det minner meg om noe Paulus skriver til Korinterne: \u00abn\u00e5r jeg er svak, da er jeg sterk, for Guds n\u00e5de fullendes i svakhet\u00bb.<\/p>\n

\u2013 \u00c5 identifisere meg med utenforskapet som mange samer har kjent og kjenner p\u00e5, har \u00e5pnet mine \u00f8yne for at egen svakhet eller maktesl\u00f8shet ikke er noen trussel. Det gj\u00f8r meg bare enda mer avhengig av Guds n\u00e5de, noe som leder til \u00e5ndelig modning og vekst. Jeg kan vel sammenfatte det slik en annen har uttrykt det: jo mer menneskelig jeg v\u00e5ger \u00e5 v\u00e6re, desto mer \u00e5ndelig er jeg.<\/p>\n

Kommer med egen samekofte<\/strong><\/p>\n

\u2013\u00a0Kan du kort referere din \u00abtros-cv\u00bb – og hvorfor valgte du \u00e5 bli (metodist)prest?<\/em><\/p>\n

\u2013 Jeg er vokst opp i Metodistkirken i Narvik, hvor min far var s\u00f8ndagsskolebestyrer. Ikke akkurat noe \u00e5 skryte av blant kamerater!! Men en skolelagsleir i 1960 p\u00e5virket mitt valg \u2013 som i f\u00f8rste omgang ble \u00e5 begynne \u00e5 g\u00e5 i kirken hjemme.\u00a0 Plutselig var vi en ungdomsflokk p\u00e5 20-25 ten\u00e5ringer som syntes \u00e5 ha kommet til samme valg som meg.<\/p>\n

\u2013 Jeg er ikke blant dem som har en sterk og tydelig frelsesopplevelse, men jeg vokste inn i det, selv om jeg til tider misunte dem som kunne tidfeste en slags overgangsopplevelse. For meg ble det en naturlig prosess. \u00c5 bli metodistprest vokste frem like naturlig, selvsagt noe p\u00e5virket av at broder \u00d8ystein dro til \u00d8ver\u00e5s tre \u00e5r f\u00f8r meg. Jeg har hatt stor glede (og en og annen bekymring) av det valget!<\/p>\n

\u2013 Gleder du deg til \u00e5 holde gudstjeneste i Trondheim, og betyr byen\/menigheten noe spesielt for deg?<\/em><\/p>\n

\u2013 Ja, jeg gleder meg til \u00e5 komme tilbake til Trondheim. Byen og Metodistkirken var stedet der jeg under \u00c5rskonferansen i 1969 fikk min f\u00f8rste utnevning som pastor til Molde.<\/p>\n

\u2013 Men fremfor alt st\u00e5r opplevelsen av \u00e5 v\u00e6re her under det samiske 100 \u00e5rsjubileet 6. februar for to \u00e5r siden som ett av mitt livs \u00abh\u00f6jdare\u00bb! Det var en \u00e6re \u00e5 f\u00e5 preke p\u00e5 gudstjenesten dagen f\u00f8r. Da opptr\u00e5dte jeg i l\u00e5nt samisk Masikofte, n\u00e5 kommer jeg med min egen Vassdalskofte. Det blir stort!<\/p>\n

\"yngvarMetodismens DNA er N\u00c5DE!<\/strong><\/p>\n

\u2013 Hva er metodismens \u00abDNA\u00bb\/fremste kjennetegn?<\/em><\/p>\n

-\u2013 Den best\u00e5r for meg av fire bokstaver som nesten blir st\u00e5ende som alt min tro n\u00e5 hviler p\u00e5: N\u00c5DE. Guds betingelsesl\u00f8se n\u00e5de og kj\u00e6rlighet avtegnes i mitt og alle mennesker dna-materiale ved at vi er skapt i Guds bilde, vi er villet og elsket av Gud.<\/p>\n

\u2013 Jeg kan ikke gj\u00f8re noe for at Gud skal elske meg mer, <\/em>jeg kan heller ikke gj\u00f8re noe for at Gud skal elske meg mindre! <\/em>N\u00c5DEN er at Gud elsker meg betingelsesl\u00f8st!<\/p>\n

Denne n\u00e5de er derfor forutg\u00e5ende (f\u00f8r alt), den er tilgivende, den er frelsende fordi Gud vil gj\u00f8re meg helt som menneske. Derfor er n\u00e5den ogs\u00e5 helliggj\u00f8rende. Den vil at jeg som er elsket s\u00e5 betingelsesl\u00f8st, mer og mer skal \u00e5pne meg for denne gaven og la den omskape og forme mitt liv og vise vei for min tjeneste for andre. N\u00e5den springer f\u00f8rst og sist ut av en Gud som elsker, og Guds kj\u00e6rlighet blir derfor alltid lakmustesten p\u00e5 hva som er viktig for min tro og mitt liv.<\/p>\n

\u2013 Gudstjenesten holdes f\u00e5 dager f\u00f8r UMC\u2019s «skjebneuke» og den ekstraordin\u00e6re generalkonferansen. Har du noen tenker rundt det, og selve stridstemaet, homofili?<\/em><\/p>\n

\u2013 Som same gjenkjenner jeg den f\u00f8lelse av utenforskap som homofile har blitt utsatt for i lange tider av dem som representerer majoriteten eller opplever at de representerer \u00abnormalen\u00bb. Det er ingen god f\u00f8lelse. Jeg h\u00e5per at Generalkonferansen behandler denne saken med respekt for dem som det f\u00f8rst og fremst gjelder \u2013 de homofile. Jeg h\u00e5per ogs\u00e5 at jeg skal v\u00e6re i stand til \u00e5 m\u00f8te dem som har et annet syn enn meg med respekt, og at denne holdningen skal prege kirken v\u00e5r i tiden etter avstemningen.<\/p>\n

\"yngvar-forh\u00e5nd-2\"Euphonium 5-6 timer i uka<\/strong><\/p>\n

–Hva er dine hovedinteresser utover kirken? (hobbier, fritidsaktiviteter)<\/em><\/p>\n

Som gutt spilte jeg baryton i Narvik skolekorps i mange \u00e5r og ett \u00e5r basstrombone i Narvik Orkesterforening. Etter 50 \u00e5rs dvale, er dette blitt min fremste pensjonisthobby. Jeg spiller euphonium (som betyr vellyd!) i SKALA BRASS, et kristent brassband som \u00f8ver p\u00e5 Frekhaug bedehus og som har en av de store veteraner p\u00e5 brassband som dirigent, Tom Brevik. Vi er 15+ som \u00f8ver hver uke og spiller p\u00e5 gudstjenester, m\u00f8ter og kirkelige arrangement i Bergen og Nord-Hordaland, som er brassmusikken \u00abMekka\u00bb. Det g\u00e5r med 5-6 timer med egen \u00f8velse pr uke, og jeg har stor glede av det! Noen ganger tar jeg med instrumentet og spiller sammen med organisten i kirkens gudstjenester.<\/p>\n

– Har du en favoritt-bibelfortelling\/vers? Hvilken og hvorfor?<\/em><\/p>\n

Fortellingen om Mose m\u00f8te med den brennende tornebusken fra 2.Mosebok kapittel 3, er en av mine favoritter. Flott at den er en \u00e5av rets tekster p\u00e5 Samefolkets dag, for det blir min prekentekst. Du f\u00e5r h\u00f8re mer s\u00f8ndag 10. februar!!!<\/p>\n

– Har du en favoritt-salme? Hvilken og hvorfor?<\/em><\/p>\n

Det blir ikke enkelt, men generelt kan du si at jeg er blitt glad i flere av de nye salmene fra den verdensvide kirke som vi finner i sangboka \u00abSyng h\u00e5p\u00bb. Men i tr\u00e5d med det jeg har sagt tidligere, lander jeg p\u00e5 \u00abAmazing grace\u00bb, s\u00e6rlig i oversettelsen til Bodvar Schjelderup. Det er blitt kjenningsmelodien p\u00e5 v\u00e5re sinnsrogudstjenester.<\/p>\n

Kom, kom og h\u00f8r et gledens ord, for Gud sitt lys har tent!<\/em><\/p>\n

Den blinde ser og slaven f\u00e5r sin frihet, ufortjent.<\/em><\/p>\n

Guds n\u00e5de lyser angsten bort, og troen kommer inn,<\/em><\/p>\n

Og varmer det som f\u00f8r var kaldt av tvil og tankespinn.<\/em><\/p>\n

Og derfor gir jeg ham mitt ja og kaller ham min Far. <\/em><\/p>\n

For han vil gi meg evig liv og alt han er og har.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Pastor Yngvar Ruud er intervjuet for hjemmesiden av Ole-Einar Andersen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeg tenker at var det noen Jesus ville l\u00f8fte fra undertrykkelse til frihet, s\u00e5 var det verdens urfolk, sier den samiske metodistpresten Yngvar Ruud som preker p\u00e5 v\u00e5r gudstjeneste s\u00f8ndag 10. februar.\u00a0 \u2013 \u00c5 identifisere seg med utenforskapet som mange samer har kjent og kjenner p\u00e5, gj\u00f8r meg bare enda mer avhengig av Guds n\u00e5de. … Fortsett \u00e5 lese Metodismens DNA er n\u00e5de!<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9174,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9171","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9171"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14170,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9171\/revisions\/14170"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}