{"id":9328,"date":"2019-03-13T19:39:03","date_gmt":"2019-03-13T19:39:03","guid":{"rendered":"http:\/\/trondheimumc.com\/?p=9328"},"modified":"2025-02-05T15:39:38","modified_gmt":"2025-02-05T14:39:38","slug":"det-er-kjaerligheten-som-gjelder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trondheimumc.midtkil.no\/index.php\/2019\/03\/13\/det-er-kjaerligheten-som-gjelder\/","title":{"rendered":"Det er kj\u00e6rligheten som gjelder"},"content":{"rendered":"

\u2013 Guds kj\u00e6rlighet for alt og alle, som kan smitte oss med nestekj\u00e6rlighet, er det som gj\u00f8r kristen tro relevant og meningsfull i dagens samfunn, sier \u00abgammelpresten v\u00e5r, Ivan Chetwynd som s\u00f8ndag 24. mars preker p\u00e5 v\u00e5roffergudstjenesten! \u2013 Som min neste regner jeg ogs\u00e5 kommende generasjoner og andre dyre- og plantearter, understreker Ivan.<\/strong><\/p>\n

\"tilIvan Chetwynd var pastor i Trondheim Metodistkirke i ni \u00e5r fra 1988 til 1997, men hans aller f\u00f8rste<\/em> minne fra byen er \u00e5 se Nidarosdomen under restaurering tilbake i 1975. Hans beste<\/em> minne fra \u00e5rene i Trondheim er utflukter med de kosovo-albanske barna under kirkeasylet i Metodistkirken i 1993 (som Ivan \u00e5pnet kirken v\u00e5r for).<\/p>\n

\u2013 Hva betydde de ni \u00e5rene i Trondheim for deg?<\/p>\n

\u2013 Forankringen i det kristne fellesskapet, b\u00e5de i menigheten og det \u00f8kumeniske fellesskapet. Historien betydde ogs\u00e5 veldig mye, som Trondheim metodistkirkes historie i forhold til samene og j\u00f8dene, og Olavstradisjonen, sier Ivan.<\/p>\n

\u2013Hva har du gjort gjennom \u00e5rene som er g\u00e5tt siden du var prest her?<\/em><\/p>\n

\u2013 Jeg har blant annet v\u00e6rt prest i Centralkirken i Oslo, menighetsforvalter i Paulus kirke (i Den norske kirke). N\u00e5 er jeg landssekret\u00e6r i St. Georgs Gildene (voksne speidere). I tillegg har jeg en del oversetteroppdrag, s\u00e6rlig for Kirker\u00e5det.<\/p>\n

Ivans tros-cv<\/strong><\/p>\n

P\u00e5 sp\u00f8rsm\u00e5let \u00abHva er din tros-cv?\u00bb, sier Ivan at det var en morsom \u00f8velse, og han pr\u00f8ver \u00e5 svare kronologisk:<\/p>\n

Barndom:<\/strong>Metodistmenigheten ble en ny familie som tok imot oss da vi flyttet til en fremmed by – noe som skjedde ca. annet hvert \u00e5r gjennom hele barndommen.<\/p>\n

1960:<\/strong>Ble lokalpredikant \u2013 s\u00e5 kristendom som alternativ til prestasjonssamfunnet. Fascinert av Maria. Engasjert i kristent fredsarbeid.<\/p>\n

1963:<\/strong>Boken «Honest to God» (skrevet av den anglikanske biskopen John A.T. Robinson, red.anm) utl\u00f8ste et jordskjelv i britisk kirkeliv. Bokens kritikk av tradisjonell kristen teologi, skapte interesse for moderne teologi og livsfilosofi. Nattverden som den viktigste m\u00f8teplass med Jesus (som i den f\u00f8rste metodismen). Fascinert av kirkehistorie (helgener) som viser kristentroens mangfold.<\/p>\n

1969-75:<\/strong>M\u00f8tet med afrikansk religion og kultur; \u00e5ndens n\u00e6rv\u00e6r i andre sammenhenger enn den vestlige.<\/p>\n

1973-78:<\/strong>Inspirert av den karismatisk fornyelse, s\u00e6rlig i Den katolske kirke, men etterhvert skuffet over skandinaviske utslag. Fornyet interesse for Charles Wesleys salmer.<\/p>\n

1980-tallet:<\/strong>Inspirert av Grundtvig, av Maria og feminist-teologi.<\/p>\n

1990-tallet:<\/strong>Inspirert av keltisk kristendom, Taiz\u00e9 og pilegrimstradisjonen. Engasjert i homofilidebatten.<\/p>\n

2000-idag:<\/strong>Alt dette sauset sammen og tilsatt tvil.<\/p>\n